Franz Caba
Bio
Franz Caba (n. 1991, Santo Domingo) es un arquitecto dominicano y artista autodidacta. Caba propone la idea de una dualidad caribeña, la existencia de un Caribe tangible y material en el que vive diariamente, y un Caribe imaginario que surge de las fantasías y el deseo de la mirada extranjera. La obra de Caba se centra en los procesos coloniales de extracción y explotación en la fabricación de un ideal, un paraíso consumible y comercializable que influye en la percepción de quienes lo habitan y de quienes visitan este espacio insular. Desarrollando el paisaje a partir de su imaginación, junto con la obtención de imágenes de Internet, Caba se dedica a reconstruir postales paradisíacas y narrativas espaciales. Utilizando la sátira y el absurdo para cuestionar las fantasías sobre la identidad de la República Dominicana y el Caribe, Caba interviene en estos territorios reimaginados con objetos y animales que, a pesar de no ser endémicos del contexto caribeño, se han posicionado como símbolos de nuestra identidad y formas de vida.
En 2020, Franz Caba formó parte del 28º Concurso Anual de Arte Eduardo León Jimenes en Santiago de los Caballeros, República Dominicana. La exposición individual de Caba "Estoy aquí pero no soy yo" se presentó en el Museo Peña Defilló en julio de 2022 en Santo Domingo, República Dominicana. Formó parte de la residencia Caribbean Linked V en Oranjestad, Aruba, en 2018 y en 2023 es invitado a participar en las residencias artística dentro del cuadro de la Bienal Internacional de Arte Contemporáneo de Martinica, en Fort-de-France, Martinica.
Statement
Mi práctica artística es un ejercicio en el que medito y cuestiono el absurdo dentro de las narrativas y fantasías del paraíso caribeño a través del dibujo, la pintura y la instalación.
A través de la representación del paisaje materializo mis exploraciones sobre las relaciones entre espacio, objetos e identidad, atravesadas por las memorias y ficciones de mi condición insular, recurriendo a la transgresión de los símbolos como un acto de reapropiación, tal vez de vandalismo.
Abordando las dinámicas de pertenencia y cotidianidad, reflexiono sobre las cuestiones del producto identitario, la otredad y los imaginarios que surgen de nuestro pasado colonial y el emplazamiento de imágenes dentro de nuestras realidades virtuales del Caribe contemporáneo.
Información adicional
Dicen que nada es lo que parece, sin embargo nuestras aspectos determinan cómo somos tratados allá afuera, haciendo del camuflaje social algo necesario para la supervivencia.
Encajar con los patrones potables de las apariencias nos emplaza dentro del reino imaginario de la seriedad y las buenas costumbre, aunque sea a modo de una fiesta de disfraces, en el mundo de las manzanas cuesta mucho ser guanábana.
They say nothing is what it seems, nonetheless our aspects determine how we are treated out there, making the social camouflage a necessity for our survival.
To fit in with the clean patterns of appearances places us within the imaginary kingdom of sensibility and good manners, even if we do it like taking part in a costume party, in the world of apples is hard to be a soursop.
